（16/7/2009）
当前国家出现前所未有向上提升的历史契机。朝野政党都致力在观念上、政策上以及行动上进行必要的调整，以顺应日愈多元的大趋势。我国首相自今年四月初上任以来，便提出“一个马来西亚”的概念，强调“以民为先，绩效为重”。这项概念受到大部分人民的欢迎和期待。放眼国际，中国的崛起以及东盟架构的成型，也为我国，尤其是华社，提供了政经文教的转型机运。
国际上的新趋势，国家的转型，正是华社振兴的契机。
华总在丹斯里林玉唐的领导下，秉承“关心政治，超越政党”的精神，对于各项影响国家和华社的政策和措施，都处理得相当有理有节，不卑不亢，为华团树立独立的风范。我们认为，未来的华总领导层，必须在自主的基础上，继续领导华社实现下列目标，以壮大民间的公民社会：
（1）秉承独立自主的原则，维护民族的权益，继续为华社请命；
（2）积极捍卫华族的公民平等权益，提升下一代的马来西亚公民意识及认同感，并积极且广泛地参与国家及社会事务；
（3）继续捍卫及发展母语教育，推广及发扬中华文化；
（4）继续坚持多元文化主义，以争取塑造一个多元色彩的国家文化；
（5）跨越族群，提倡多元族群主义，推动华团与其他族群及非华语系统群体的互动，促进民族和谐；
（6）放眼国际，加强华总与中国及东盟诸国民间团体的联系；
（7）推动华团组织民主化及管理现代化；
（8）整合及协调各州华堂及社团组织的资源；
（9）推动华团年轻化，结合不同世代的优势，积极争取年轻一代参与华团，以确保华团推陈出新，充满活力。
为了落实上述目标，我们也将在未来两年，推展下列计划：
（一）落实《马来西亚廿年行动方略》：
我们将成立专案小组，以落实《马来西亚廿年行动方略》，共同打造一个民主、公平、繁荣和进步的马来西亚。
（二）加强国际联系：
华总已经扩大与中国及东盟诸国的联系，国际合作是大势所趋。我们将设立委员会，专司负责国际联系，继续加强政经文教领域的联系，以达致双赢的效果。
（三）官民对话：
华总作为华人社会的代表性机构，必须以定期性、主动性和针对性的方式来开展官民对话，以便建立下情上达，上情下达的管道。
（四）社团交流：
华总作为华社的领导机构，需要定期与社团保持密切的联系和交流，归纳其回应、建议及期待，以便向有关当局及整体社会表达及争取。
（五）提升文化节：
我们将在现有文化节的基础上，发动全国文化界力量，全面总结及提升文化节的内涵，并进一步推进其广度和深度，特别是通过文化艺术，促进各族交流互动的长远目标。
（六）筹建会所：
华总之前向雪州政府申请土地筹建多元化会所，目前仅获得1.5英亩。为了筹建较具规模的华总会所，华总有需要继续争取更大面积的土地，以便更有效地推展会务，巩固华总经济基础。
（七）扩大组织，推动华团现代化：
华总中委会已经同意扩大组织，让各州大会堂以外的其他全国性的组织加入华总，以便让华总汇集更大的力量，更具有代表性。此外，华团本身的现代化，将有助于提高行政的效率、决策的品质、影响力的发挥。
（八）争取华教的合理地位和权益：
本着一如既往的精神，华总将配合董教总及全国华教团体，致力于争取华教的合理地位和权益，包括要求政府解决华小的师资问题、提供合理的拨款、根据人口增长的客观需求兴建华小等等。华总也准备努力不懈地争取政府承认独中统考文凭以及中国和台湾各大专的文凭。
（九）成立智囊团：
我们准备成立一个涵盖各个领域专家学者的华总智囊团，针对国家的政策以及社会的发展与挑战，定期性协助华社进行把脉，并提出建言，回馈给各有关当局及华社。
（十）加强华团网络联系：
我们将定期更新《全国华团总名册》，包括电邮及网页资料，并加强全国华团网络联系，开创新思潮、更妥善地共享资源、交流互动，更有效地反映民意。我们准备加强华总电脑网页，借助这种电子媒介，来加强华团之间的联系。
总结：
本人恳切寻求各州华堂代表的委托，承诺将致力于贯彻上述目标和计划，促使华总成为具有前瞻性的领导机构，为国家和华社服务。
莫让华团走上末路（转载）
ReplyDelete今年是华团改选年，选战烽火连天，大小华团热闹非凡，多重身份的社团领袖，更必须面对多场交战，求的就是那一把自称“老大”的椅子。选举时，总有许许多多激 情的竞选宣言，以及曲高和寡的执行方针，但中选者，是否延续他们竞选期间的激情，在领导期间致力落实他们的宣言方针？是否有能力去实践这些诺言？华社不要 浮夸的包装口号，要的是一个真正能被启动的机制，让华团功能得以操作，实实在在的为社会工作。
华 团见证华族和建国的历史，从凝聚乡亲联谊宗社的传统角色逐渐蜕变，当今华团扮演的角色不应该停留在陈腔滥调的“发扬文化，维护族群”，应该务实地放大格 局。华团领袖应该积极扮演推动华团前进的角色，引导华社思维。同时应该采取多样化、全面化、自主化和特色化的发展方针，以超然的态度关心政治，推动公民社 会，必要时必须发出掷地有声的声音，纠正社会及国家的偏差现象，使华团更具影响力，让它发展成一个特殊的汇集点，做出独特有力的特色。倘若一个华团没有切 合社会利益，满足华社需求，那它就已经偏离了宗旨，不符合了华团的存在意义。
常听华团面对“青黄不接”，事实是如此吗？华团领袖往往以“避免浪费精神和伤了和气”，以协商取代选举，然协商多以利益为主。竞争并非坏事，也不会分裂华社，相反的竞争能促进新陈代谢，有效地促进华团质量的提高。一 次又一次的协商，导致华团进步空间收缩，有意改革的人士或没有协商“本钱”的年轻朋友，对此意兴阑珊，以“就算竞选也是当权派稳操胜券”的消极想法，不愿 贡献华团，也对华团各类活动避而远之。华族自翔儒学奉行者，却没有实践选贤与能的中心思想，导致华团被一些破坏份子或具争议性的领导搞得乌烟瘴气，纠纷不 断。参与华团者应该以公义为主，不要把华团当作满足私欲的工具。
华 团选举本来就是朴实无华，以推崇理念为主的。最近某华团进入选举备战阶段，双方马不停蹄，到各属会造势及拉票，在五星级酒家宴请有投票权的代表，每席佳肴 竟可高达数千零吉，奢侈的程度令人乍舌。竞选者不是以理念说服代表，反之以“与政要关系良好，好办事”，“当选了捐出大笔款项给支持者的团体”，甚至“答 应推荐支持者受封拿督勋衔”等等利诱的方式。为了获得选票，不惜与华社背道而驰，公然赞赏及保证推举备受争议的人物担任高职，言不由衷，这是一种堕落的贿 选行为。
华团选举必须在自由，公正及健康原则下进行。它不是党选，也不是政治选举，参选者不需要动用庞大资金，不应该让铜臭味充斥竞选活动。早期华团选举是选出拥有高尚精神思想的领袖，如今却是“金钱领袖”至上，不再注重方向信念，能叫人不担忧吗？
引导社会，服务华社，是华团的使命。希望华团领袖具备更强的团属阵地角色认同感，在日后的社会工作中可以更好的加强组织管理机构，凝结团结、成长、向上的精神，让华团成为华社主力，发挥积极作用，不要把华团导向沉沦和败坏。（作者：廖明安）