穿越种族心墙，走出围城思维

隆雪华堂新届领导层在竞选期间，曾经力主跨越策略，即要跨越媒介语、跨越族群的隔阂，更要跨越国界的隔离。最近，隆雪华堂连续举办了两场引人注目的跨越华语/族群的活动，倒也引起了一些评论。这两场活动是讨论“阿拉课题”及“华小培养抄袭者”的交流研讨。

这场由历史学者邱家金教授与副教育部长魏家祥博士对谈的交流会，不只令全国民众议论纷纷及有所期待，交流会当晚也吸引了数百名来自不同源流的学者民众，座无虚席；甚至有不少出席者整晚站着聆听。

会后，继续收到不少关心华文教育者的各类看法。当中有赞许支持者，也有不以为然甚至不满之声，认为无须为不懂华文教育、坚持单元源流教育者提供发言舞台；甚至以为“与夏虫语冰”是浪费人力物力，对“背叛华族”之人不屑一顾。我对此有不同的看法！

邱教授公开批判华文教育只会培养出“抄袭人才”，此类根据其单元源流教育观的谬论，在华社是没有市场的。但是，他在英文和国文媒体专栏却俨然以华社代表人物出现；其立场若不加以理性地辩驳，则将误导非华文源流的各族民众。

无可否认，对从不了解华教历史、对华小教育思维一片空白的人群解释华教课题是如同与夏虫语冰，十分不讨好！但我们不能为了省麻烦或为了怕“敏感”，而把问题扫进地毯或采取围城心态，城内城外各自抱持异见，继续为与自己立场对立但命运相关的其他国民作无谓的喊话，但又不理性交流。

促成理性交流平台

隆雪华堂这一次发出交流会的“帖子”，不仅促成邱教授和魏博士理性交流的平台，根据报导也使邱教授在交流后软化其“坚持华小有碍国民团结”的谬论，公开承认及肯定华小的优势。

希望这次的交流在国文和英文圈子能够激起理智的涟漪，让英巫社群对华教有多一份了解，少一份困惑和误会，并肯定多元教育源流在大马是资产，毫不损害国民团结。

隆雪华堂在“阿拉”字眼风波闹得沸沸扬扬之际，举办了另一场别开生面、意义深远的交流会。会上主讲人除了一位是华裔基督教徒，另外7位是巫裔回教学者和宗教司。这7位之中，有4位是以开明思维来解释阿拉字眼，形成立场分明的两个对立阵营，各自以《古兰经》来引经据典进行和谐理性又针锋相对的议论。在中华大会堂的大礼堂出席的800多位公众，巫裔占了八成。一个华团的建筑物能成为巫裔友族讨论其宗教争议的场合，这肯定是空前的。

处于此多元种族社会，华裔人口的下降是不争的的趋势。我们必须尽速建塑一个相互制衡、包容性高的理性公民社会。只有这样的改革转型，处于少数族群社会地位的华族才有美好的明日。

而任何的转型，跨出第一步是最艰难。

为了下一代的未来，我们没有选择，只有穿越种族心墙，走出围城思维，而不是坐以待毙，或希望别人先行动，只有打破种族围城，马来西亚才有希望！

（本文曾刊于《星洲日报·言论版》，2010.02.09）

话义山、谈死亡

陈友信

2010年1月10日，出席了吉隆坡广东义山新广义塔落成开幕典礼。思想起，隆雪华堂每年必办的“千人义山行”。每年的义山行参与者不下5～6千人，除了参与人数之多，更令人欣喜的是，参与者来自各大民族，让这项被视为吉隆坡区年度人气最高的社区活动的义山行，更具意义、更富特色！将传统阴森森的义山点缀成华族历史的见证及新旅游景点，千人义山行成功将各族年轻人与传统华族风俗拉近，成功将捍卫义山的责任提升至美化义山并掀开义山现代化的序幕。这是广东义山新领导人的骄傲，也是隆雪区参与此运动的华团领导人的功劳，更是我国义山现代化的典范。

大马华人义山历史渊源～

从历史文字上的记载，从先人遗留下来的坟冢墓碑，大马华人义山在16世纪前经已存在。如：马六甲三宝山青云亭亭主郑芳杨甲必丹坟墓、登嘉楼发掘的，雕字工整的清朝乾隆8年的朱栖梧墓碑、1828年前已存在的槟城广东暨汀州公冢、19世纪在大山脚皇家山发现的宗姓总坟等等。从义山上的碑铭、墓志铭、墓表让我们读出先辈们，为追寻梦想，别了故乡，越过千山万水，历经大风大浪，漂泊几许日子，踏上了南洋-马来半岛这片土地，从此在这里扎根、开支散叶，奋斗，最后在这里落叶归根。。。而义山，就是当时飘洋过海先辈们安息安葬之地，也是他们奋斗一生，辛勤一辈的见证所在。

华人义山凄风苦雨

走过几个世纪的华人传统义山，似乎已步入“风烛残年”。曾经是先辈百年归老的归宿，在时代潮流的冲击下，渐渐没落褪色，华团传统管理义山的手法没与时俱进，呈现眼前的是杂草丛生的沧桑景色、乱坟岗斑驳的萧索容颜。在现代私营化墓园山庄的挑战下，传统义山何去何从？是要等待淘汰，完成历史的角色，还是奋起直追，让广大华裔子民有个价宜的安葬之所？我们世世代代的共同记忆，我们历史的遗存，怎能默默凭吊它的颓萎、感叹它的凋谢呢？

华团义山掀新页

生命，无论是刹那间殒殁，或是走到百年之后的终点，家眷亲属都希望亡魂得以长眠安息在理想的墓园；尤其是华族，基于命理风水的笃信，生怕对后代子孙的负面影响，对阴宅的要求更是求善、求美、求理想。于是，坟冢墓地产，更是近代一个崛起的新类热门行业。诸如富贵山庄、孝恩园、仙境山庄等开启了我国墓园葬仪新纪元。我们接受私营墓园兴起有其客观需求，付得起的民众当然也应有选择专业葬仪服务的权利。

从经济方面来看，从文化层面来说，华团的义山都有必要存在，让经济拮据者能负担，有所选择，不会为办丧亡后事而负一身债，让丧府成员安心治丧，而亡者亦能安心上路，并走得有尊严。

义山新使命新风貌

华团义山若要能在墓园市场中争得一席之地，必须要急起直追，除了向私人墓园取经，把向来予人阴沉沉、阴森森的义山换装，美化、现代化墓园的景观，把墓园管理专业化之外，华团义山团体，应与社区保持密切联系，协助华社推动符合时代气息，切合时代要求的生死价值观。例如：（一）提倡火化葬礼，以减轻土地需求的负担；（二）推广生死学，终极关怀的教育，减少华人传统上对死亡的避忌和恐惧；（三）为百病缠身和失智失能老人及临终病人提供关怀服务；（四）建立民俗文物馆，把老祖宗留下的文物，先人的文化遗产保存起来，让乡音乡土乡情与历史片段传承延续不息。

全新出发的华团义山不仅是安放遗骸，不只是往生者的安息长眠之所，美奂美仑的义山，虽以不一样的容颜呈现，却坚守着一样的初衷，义山的新风貌，义山的新风情，可成为华人文化的新坐标之一，并把义山规划为传统文化旅游景点，让旅者走一趟义山，看着气宇巍峨的义山，在肃穆庄严中不失心旷神怡，让旅者在古色古风古香中，聆听义山细数着华裔在本土源远流长的辛劳岁月，更让下一代了解祖先的奋斗一生及在我国建国建设过程的点滴贡献。

“我死了的时候，亲爱的，别为我唱悲伤的歌；
我坟上不必安插蔷薇，也无须浓荫的柏树；
让盖着我的青青的草，淋着雨也沾着露珠；
假如你愿意，请记着我， 要是你甘心忘了我，
我再不见地面的清荫，觉不到雨露的甜蜜；
再听不见夜莺的歌喉，在黑夜里倾吐悲啼；
在悠久的昏暮中迷惘，阳光不升起，也不消翳；
我也许，也许我记得你，
我也许，我也许忘记。”

徐志摩的诗篇“歌”在心中缓缓荡漾。。。

是喜还忧的财政预算案

2010年度财政预算案已公布！了解我国已不容易完成第九大马计划的既定目标，而明年又是拟定第十大马计划的期限，难免让人们对这次的预算案有更高的期盼。

第九大马计划预计我国经济成长平均每年达6%，但估计只能达到平均每年3.2%。要将经济转型至高附加价值及高生产力，当局对私人界期望极高。但计划中私人界投资成长率应是9.8%，但因这最后两年预算私人投资将是负增长率（或是负9.1%）, 所以整个第九大马计划私人投资估计将负增长率0.4%。

面对全球经济动荡、国内经济不景，产业转型之际，我国领导人要规划出一套面面俱顾，而非面面相觑的财政预算案确实不易！但就因为处在节骨眼上，我们自然更加期许这项重要的年度预算案，与民心民意，尤其是与中下层人民的愿望不会相距太远！

1.让我欢喜…

欣慰的是，领导人在国家竞争力方面能洞察端倪并及时采取一些提升和加强的措施，这是值得嘉许的；所提出的3大策略宏观上也应受到肯定，例如提高附加价值的产业转型方向是走对了！我国劳力密集行业已不再具竞争力，特别是我们邻国除越南、中国外，连印尼经济都已蓄意待发，所以把发展路标朝向高附加价值产业及农基加工业是个适合我国的发展策略。

2.叫我忧…

虽然政府规划的三大策略是及时的，但却欠缺能立竿见影的高实践性建议，到头来恐怕会眼高手低，沦为纸上谈兵，就如当年拟定第九大马计划的情况一样。

其实，我国正面对严峻的人才外流不设防问题，也严缺有效的网罗国外人才策略。当邻国新加坡早已振臂大事招揽全球各领域人才和专才，我国却还在为引进外籍女佣和外劳争论得不亦乐乎，高低鲜明，未来发展潜能不言自明。

针对我国有朝一日从石油输出国沦为输入国的危机处理，当局也没有提出一个具体应对策略；这是关系国家兴革的大变化，若国家缺乏有效的经济转型策略，我国前景不容乐观。

3.期望与失望…

预算案宣布后，我国各界人士抒发己见，深入探讨。因政府宣布这是个转型与改革的预算案，我们有理由对它抱有更高的期望：

(1)培养人才与留才

经济转型成败主要系于人才的贡献。我国除了强调人才的培养，更需要对人才外流及吸引人才尽快采取有效因应方案。

中国在本世纪初，为了号召海外人才返国，大手笔地给“海归”学者专家许多优惠方便，各省各地政府各显神通，有者设立创业园，提供先免租后半租工作/研发办事处给海归者；有着给予研发贷款、基金、免税等优惠，效果显著。

政府应该改善现有的政策，以更加开放的企业文化，以实才实能和绩效，而非以性别、国籍、种族和宗教为考虑因素，提供个人绝对的发展广度和深度，以便鼓励及吸引更多留在海外的公民回归国家，为国效劳，贡献他们的专业知识、创意才华。

本次财政预算案为大马女性的外国籍丈夫提供永久居民证，不仅有助把外国人才或专才留在本国，这也包括留住优秀的大马“远嫁”女性，让她们能安心的留在国内发挥专长及提高国家竞争力。

(2)公平合理的教育资源配额

华校和淡米尔学校的教育拨款，与总拨款额对比，是令人伤感的偏低。各源流学校的拨款额比例，应该享有相对于人口比率的配额“照顾”。

有关当局应了解这些其他源流学校及民办学校也辅助了国家培育人才的宏大工程，不因受“单一源流教育”的单元种族思维影响，而摒弃了我国多元社会的正面资源。

(3) 外劳与非法外劳问题

按部就班解决外劳问题的同时，有关当局应避免波及企业营运现况。我国面对的是非法外劳所引发的社会问题及经济转型的挑战；在废除合法外劳问题上，必须要周详的计划和完善的执行制度。其实除非我国经济能转型至高价值产业上，才能有效减低我国对外劳的依赖。缺乏周详规划地减低外劳，恐会引发对我国经济更严重的负面影响。

(4)惠及贫困人民的务实措施

降低1%个人所得税，虽利民却惠及不到真正贫苦大众。收入低的贫苦老百姓，已无须缴税，所以那1%对他们来说是画饼充饥，无济于事。政府该把“奖励”放在提升基本设施和福利方面，让他们能真正受惠，例如： 水电、交通、教育、医药等方面的改善和优惠政策。
(5)网络应用是时代的趋势

有关当局坦然承认我国宽频落后于邻近诸国是个实事求是的态度，了解问题的关键是解决问题的第一步骤。我国有必要开放宽频供应商，这将有助于提升我国的电子应用频率及效率。

网络世纪盛行电子交易，而一卡在手已非炫耀而是生活必需。政府向持卡人和附属卡各征收50及25令吉服务税，是为免持卡人尤其是年轻一代沦为卡奴，乃是政府用心良苦；但，这项征税措施应该是对拥有两张或以上信用卡者，否则与减少现钞应用的全球趋势是背道而驰的。

4. 共同的梦想

首相纳吉上任后，正在尝试为大马人民编织一个梦想，即《一个马来西亚》！
但《一个马来西亚》概念含糊不清，从左至右都可根据自己所需进行皆大欢喜的诠释。它到底是当局面临政治挑战的政治口号，或是当局悟察未来国家面临严峻挑战必须有的突破性建国方略？目前尚无法洞察，只能听其言观其行，日后再下评论。即使如此，公民团体有必要掌握我国政治两线制初现后所呈现的契机，全面参与打造一个多元开放、进步繁荣的文明新马来西亚。

愿全民参与爬梳《一个马来西亚》概念的公平民主理论，愿它护航着全民走出种族特权，跨越狭隘宗教狂热主义，引领全民面对提升国家竞争力的冲击，以多元人文思维打开一道国家转型发展的大方向。

为中国的崛起干杯

华夏大地对我来说一点也不陌生，尤其这十多年来为把英迪教育集团的版图伸展至中国，并在中国各地为联合办学及招生咨询事宜，一年进出中国不知几多回。

2009年9月27日夜深飞往北京的这一趟旅程，却不同于往常。这天，是以隆雪华堂会长身份，受邀出席中华人民共和国60周年庆典，心情与以往截然不同。。。

28日凌晨抵达北京。由于机舱座位的局限，彻夜没好好休息，身体关节似乎都僵硬了。甫步出机场，秋风扑面，精神顿时抖擞起来！前往住宿饭店路上，公安武警等保安防范措施严密，严肃的气氛中，却依然可以感受到中国人民殷切期待国庆大典的激昂心情！这不正是自己的心情写照吗？严谨却又带着几许的兴奋和期待。

史诗话复兴 、歌舞颂改革

29日晚上在人民大会堂所呈现的史诗剧“复兴之路”，其演出规模可比美当年庆祝解放的大型歌舞剧“东方红”。这舞台史诗剧以国耻掀开序幕，叙说中国近代的悲惨往事。腐败积弱的清朝面对八国联军的围攻侵略，写下了中国史上丧权辱国的一页，颇具震撼人心的艺术效果！反帝国主义、反封建主义的历史画面生动地在舞台展开！二次世界大战日军入侵，鬼哭神嚎、生灵涂炭的日据时期，中国人民不惜代价的八年抗战，表演逼真的情景依然勾起人们的悲愤！当舞台上重播当年毛泽东站在天安门，高呼“中国人民站起来了！”的情景时，激动响亮的掌声回荡整个人民大会堂。

之后，舞剧从革命情怀的欢呼、激昂的救国歌曲以及红彤彤一片旗海，转变至改革开放后的建国历程，以及后来与世界接轨。这一幅幅自力更生、激动人心的歌舞画像，洋溢着民族的自信，散发浓烈的民族情感。表演的主轴思想已由“解放全人类”转到民族国家的自强复兴。

三套理论论未来

30日晚受邀出席在人民大会堂举办的庆祝中国成立60周年招待会。这俗称国宴确是庄严又简约，菜肴有特色但不奢侈，宾客有机会畅饮交谈。

温家宝总理是该晚唯一致词人，在致词中最后强调“以‘邓小平理论’和‘三个代表’重要思想为指点，深入贯彻落实科学发展观…”， 确是以改革开放及科学发展观为中国未来走向的理论指导。虽然温总理在致词的开始有提起毛泽东思想，但我解读为其对毛泽东思想在解放战争及建国初期的贡献的肯定。。如今应是改革开放为主导思想。

温家宝的演词以中国近三个领导人的理论来贯穿，带出对自己国家发展的展望与期许，并坚持改革、开放与和平的发展。

硬实力的展示、崛起的自信

10月1日上午10时，在天安门广场上60响礼炮鸣起之后，盛大、隆重和壮观的阅兵仪式和游行队伍，让建国60年，一个甲子年华的中国，赢得了举世瞩目！在全球面前，从万无一失、步伐一致的三军徒步方队，到万紫千红的锦绣中华方阵中的彩车游行，至各式先进的军备武器的展示，无论是人在现场的来宾，还是透过电视台看转播的观众，大家都惊叹不已！我们这些来自海外的来宾，立于天安门旁的观礼台，确实深受感染，更能深刻体会中国人的自豪与自信。当大银幕拍摄久违的朱镕基，来宾们竟不约而同地拍掌，民心所向，无需语言表达！

世界水准的军备和军力傲然展示在全球世人眼前，引起了赞叹连连，却也引起了国际间的一些质疑和忧虑，担心崛起的中国，将导致国际安全受到威胁、世界次序产生重大变化。中国威胁论者窃喜，并妄想以此宣扬中国的威胁性，全然不顾中国当局在阅兵及游行过秤再三强调这是一支为保卫国家、确保和平的队伍。

中国在国庆庆典上把军力武器坦荡荡的展示世人眼前，我的解读是：中国要国际正视她的崛起，靠的是坚强实力；中国有能力与其他强国共同为世界和平做出贡献，是中国自信自强的实际画面；对中国子民而言，以国家有能力保家卫国为荣、有实力富国强民为傲！我不觉得中国展示硬实力是肆无忌惮的骁勇好战心态，也感受不到这样一个展示，就会构成世界局势动荡不安或造成国际安全受到威胁。

所谓弱国无外交，欠缺强势军备作后盾，在国际谈判桌上，如何能够获得西方列强平等对待？中国过去所遭受的耻辱及侵略，足以回应纯和平主义者的诘问。和平的维持需要依赖一定的武器及实力。

载歌载舞的不夜天安门

至于十月一日晚在天安门广场呈现的联欢晚会，更令人惊喜连连，高潮迭起。不少过十万人的表演者，配以网幕烟花绘画及光立方烟花组图，在一特色烟花在空中衬托；我有生以来，真正亲身体会到人山人海，欢歌欢舞的盛大场面！有人批评这些表演者都是硬性安排的，其实现场可得知自愿参与其盛者比比皆是，其激动之情洋溢脸上，伪装不得。

当序歌“我的祖国”响起时，想起中华民族这数百年的悲惨经历，看到今日的盛世，怎能不叫人感触良多呢？当然在中国的建国过程中走了不少弯路。“我的祖国” 的作者刘炽一生坎坷，就如许多中国真正的知识分子，即使在最艰辛的岁月，也消磨不了其爱国情操及乐观积极。

美丽的误会？

纵观整个国庆节目，左派情意结者对与红歌红旗大声赞扬，看到毛泽东思想再三被提起，似乎也勾起“革命情怀”。至于右倾思想者则忧心忡忡，直指这是中国富强后红潮回流，再次输出革命的前奏曲。

其实我的解读是目前中国领导层实事求是，既肯定了毛泽东思想及社会主义思维对中国的解放及民族自强的贡献，又与时俱进地强调了改革开放理论，要走有特色的社会主义道路。

希望解放全人类的人或许会失望了，因今日的中国似乎更热衷于国家复兴民族自强。希望中国和平演变成为资本主义体制者也要失望了，因中国领导人正在创造人类新的建国方略，不会全盘照收西方的资本主义体制；但又不全然排斥一些普世价值观如民主和平，只是需要时日及过程相信欲速则不达。

对崛起中国的期望

60年的国庆庆典，是中国人民集体表现了一场民族自信与自强的大型演出！

中国的崛起，傲视亚洲，成为世界强国亦指日可待。但，作为一个拥有5千年文化底蕴的大国，除了在军备和经济方面的加强和重视，希望她不会忽略了人文素养的熏陶和提升。软文化是一股强而有劲，渗透力深，比武装力量更具威信、威力的能量！城乡差距、贫富不均是中国在本世纪所面临的严峻挑战。我们也期待，未来的中国能够在民主人权及环境保护方面，对国际社会发挥积极和正面的带动作用。

苏醒的巨龙，以精致优秀的中华文化与进步的普世文明来说服这个世界吧！以自己走出的新道路来贡献人类，这不也是另一形式的解放全人类吗！

让我们为苏醒的巨龙干杯吧！迈入一甲子，祝您龙体强毅，造福人群！

31/10/2009

体验与体悟的交织

陈友信

华总选举后第二天，我就匆匆远赴中国北京出席中国60周年国庆庆典。旅途上，我有机会和一些华团人士针对这次的华总选举，进行检讨及剖析选举的结果，令我得益不浅。前天，在隆雪华堂常务董事会议上，与会的董事也诚恳地进行选绩检讨，我珍惜他们提出的宝贵见解和一再给予我勉励的话。

这次的华总选举，过程或结果皆令我更为深刻地体悟人性！虽然本身参与社团20多年，但向来很少参与选情激烈的竞选，更没有以团队首席候选人之职应战的实际经验。今年，先是隆雪华堂会长之选，后是华总会长之战，一年之内面临这两场战情激烈之竞争，一胜一负令我启发良多，也亲身体会了人生百态。

在华总的竞选，隆雪华堂成绩不佳，妇女组全军覆没，母会会长之职也惨败，3位董事职竞选虽有两位中选，但都拜对方阵容的容纳入其名单，可见双方票数差距甚大。

除了许多承诺与事实不符，其实票数的走向似乎还含有其他复杂因素，所谓最后一晚前任会长丹斯里林玉唐过度挺我帮倒忙而导致游离票倾向方派，其实这种评论对丹斯里林玉唐是极为不公平！我认为这事根本不足以影响大局。早在选举前两天，代表基于各种因素心意已定，胜败已明，最后两天对于一些人来说，仅是表面的敷衍功夫。

这次的选举，我最珍贵的收获却是在各州结交到一些同道中人。有报社在社论版发表“在竞选期间，表现出君子风范和民主精神，没有恶意攻讦对手，获得华社高度肯定” ， 这也是我觉得欣慰的。华社工作本就是服务性质的，我本身的领导理念和风格是和方天兴不一样，但这不表示我们不能互相尊重。

我目前最重要的任务是如何扮演好隆雪华堂会长之角色，带领隆雪华堂继续为民请命，及在更大的平台上继续推进落实《马来西亚20年行动方略》，让国人及华社看到国家发展的方向。

在这场华总选战中我是输了，但在这数个月的竞选路程中，所体验的、体会的与体悟到的点滴，还有我的结盟队伍，一路走来给予我的支持，陪我披星戴月到各州华堂拜访与交流，是我在这场战役所获取及值得珍惜和回味的宝贵和精彩片段......

理想和理念我还是会坚持；唯有坚持，才能圆梦！

目标只要对了，就不怕路遥远！

9/10/2009

《20年行动方略》的缘起与突破

当年华总为第九大马计划献策时，就深刻领悟到华团的备忘录时常面对数据及资料不足的窘境，故面对官员的刁难询问时，往往哑口无言，难以据理力争。

在华总会长丹斯里林玉唐的大力鼓励下，曾在联合国及世界银行担任高职的林德宜博士，终于承诺负责组织专家学者，作三十四个关键领域的学术研究，并撰写包含行动方案的论文；而我也坦然接下方略专案委员会主席一职，与华总多位高层领导人及多州华堂会长组成委员会，全面规划及推动此专案的进程。专案亦获得华社研究中心协办，並委派杨有为先生全程协助。令人欣慰的是专案获得各方支持与赞助，本人在此衷心感谢他们。

为了既尊重各族源流专家学者的研究自由，又能确保拟定的行动方略原则会符合国民民意及华社心声，我们也延请了百多位华社专才及华团代表，共分四个专案咨询撰写组，即（一）社会与环境组、（二）文化教育组、（三）经济组，以及（四）政治与治理组，进行行动方略的草拟工作。

此行动方略的精神与过往华团的重要文件，例如《华团文化备忘录》、《华团宣言》、《华团文化工作总纲领》及《华团大选诉求》，一脉相承。但此文件倒也与时并进，有了七点的新提升：-

这是华团首次大规模邀请包含非华团工作者的专家学者进行的学术研究，并以彼等的研究心得作为拟定行动方略的基调及理论根据。

所延请的专家学者包括了各媒介语及各族的专才，而不只是谙华文的华社精英及华团工作者。

这份兴革建议不只是像华团传统议决案，仅是呼吁有关当局的行动。它是根据个别的方略要求各级政府、企业界及民间组织配合落实执行，催促公民社会的建立。

行动方略着重点在于行动，而不仅是原则性的呼吁，所以此文件将列明具体执行方案及行动步骤。

为了能定期检定行动的绩效，此专案希望每五年华社能进行检讨。除了评定行动的效应外，尚需做出应有的修改，以确保其理念及方略符合时代的需求。

方略是方法与策略的简称，此文件带有策略思考，注重趋势发展的因应之道。华社不能只做针对时事的反应，应有前瞻性思维。

此文件跨越华团最关心及擅长的领域，如华教、中华文化等，而尝试涉及其他重要跨越族群领域，例如卫生保健系统、原住民、环保、能源资源、宏观经济等，扩大华团视野，让华团加入国家建设的队伍。

在此国家转型的关键时刻，华团也必须响应时代的号召，与时并进。鉴于国家政治上浮现了两线制雏形，经济上也面临严峻挑战，必须进行转型（如我国在近年内由石油输出国转变成石油输入国），国人若不奋起直追，我国恐会被边缘化。回想五、六十年代的菲律宾风光一时，再看今日菲律宾的国力与现状，我国国民应有所借鉴警惕。

华人应享有公民权利，也要肩负起建国责任。为国家把脉寻路之际，华团更应化被动为主动，积极参与建塑一个公平、民主、进步、繁荣的公民社会。

筑梦、逐梦、圆梦人生…

当我决定竞选华总会长一职时，确实有些朋友感到纳闷，在教育企业界已有些成就的友信，为何要去背负、承担华总这样一个任重道远的担子与责任，这是何苦来哉呢？

今天在英迪集团所取得的成绩，我并不觉得是非常特出的成功。我只是尽心朝教育普及化的目标努力，尽力与英迪同仁把高等教育事业推向高素质、高品质，并在国际民办教育界占有一席之地。说真的，我只是尽责地去做好我应该做的工作，我相信从事百年树人的教育工作者都会这样做！较贴切的说，我是很幸运的找到了在民办教育领域的方向，也找对了自己的生涯规划在民办教育的定位。

或许有人会以名、利和社会地位来衡量一个人的成就。对我来说，在有限的生命过程中，除了有能力拓展个人的事业，照顾自己的家庭外，有颗热诚的心关怀、参与和承担社会责任，这样的生存才有价值！这样的生活才有意义！这样的生命才是富足有味！这样的人生，我认为，才有成就感！才算圆满！

社会责任这个醒觉，早在我年少时就已在心中萌芽！从小爱看书，从涉猎五四时期的名著，到阅读外国翻译小说，潜移默化中加强自己的社会意识。我不曾放弃，也不曾忘却，只是在等待适当的时机。自大学毕业从英伦返马后，20多年来，我在事业奋斗、照顾家庭及华团工作中游走，倒也在多个华团组织寻得一大批有志于服务华社，追求民主改革的伙伴。在华团工作历程中，自己也得到磨练，增进了社会经验。

凡走过的必留下痕迹，播下的种子也会开花。早年为民主人权努力过，今日确也看到了累累果实。至于在我的下半场人生，我已准备展开追逐藏在心中已久的梦，即努力协助华团迈向另一个蜕变的新里程，展开另一个新面貌、跨越语言与族群的藩篱，既扎根华社，又要立足于多元开放的理念。

华社应以更积极和主动的步伐，在转型和变革中，与国家一起面对、一起发展、一起成长。华社务必怀抱更宽广的多元视野，全力打造一个与各友族平等交流的平台和桥梁；除了国内的华社动态，希望关怀的焦点也能投射在国家未来与全球趋势，尤其是加强我国与中国及东盟各国的互动互补。我将协力激励更多有抱负、有才干的华社青年和不谙华语的公共知识分子加入华团，责无旁贷的背负起国家建设的千秋大业。

我很高兴拥有一个理念、信念相结合，心境、意境相交融的团队；这个踏踏实实的团队队员包括了老中青，包括了各领域专才；大家都誓言充当为社会责任、为社会志业奉献、分享和付出的“发光体”！

刊载于25/9/2009《东方日报》